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川剧，是四川传统文化的一大特色，早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车灯戏的基础上，吸收融汇了苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、昆腔、胡琴腔、弹戏、灯戏五种声腔于一体的，用四川本土方言演唱的“川剧”。

其中川剧高腔曲牌最为丰富，唱腔高亢，美妙动人，最具地方特色。众所周知，川剧高腔的精华之处在于“帮、打、唱”三者结合，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。常见于舞台的剧目就有数百个，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托，“变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作蕴含着不尽的妙味。

川剧的绝活很多，最受大家欢迎的就是变脸绝技了。清末民初，川剧进入一个兴盛时期。在四川城乡会馆林立，班社如雨后春笋，名角辈出。其中有名的要数康子林和曹俊臣。追溯起来，当今风靡演艺圈的“扯线变脸”绝技，便是在他二人艺术竞赛、交流中催生出来的。曹俊臣艺名曹黑娃，曾拜名角谢海潮为师，操就一身过硬本领，在资阳、内江、宜宾、泸州一带被人尊称为曹大王。二十多岁时，年轻气盛，专门来成都献艺，要挑战小生泰斗康子林。在光绪末年的一次庙会上，会首点了曹黑娃的《放装》、康子林的《金山寺》。观众惊呼为“名角打对台”。

曹黑娃饰《放裴》里的裴生，有异彩纷呈的表演功夫，特别是他可以连打数十个“旋子”(即单脚脚尖着地转圆圈，前后“褶子”飞平)，功夫甚是了得，全场喝彩不断，气氛热烈。康子林在《金山寺》中不演许仙，而是演韦驮，扮相俊美、神采飞扬。然而，细心的老戏迷却为他捏了一把汗，“哎呀，康子林化妆出问题了？”——拜佛烧香的人都晓得，大雄宝殿后，塑有护法韦驮，韦驮菩萨额间比凡人要多一只“慧眼”，此眼能识破妖魔鬼怪的伪装。若无“慧眼”，便非韦驮。康子林额间就少画了一只慧眼。叹息声、嘘声骤起。康子林不惊不诧，踏着锣鼓点子“亮相”，领法谕后，行至台口：“何方妖魔至了，待吾睁开慧眼一观。”康子林艺高胆大，上半身丝毫不动，轻轻踢起右脚，将一只画好后贴在靴尖上的慧眼，踢至双眉之间的部位，粘稳，顿时变出第三只眼来——“踢慧眼”自此成为川剧特技，一直传承至今。

此后，康子林陆续观看了曹俊臣演的《盗银壶》，其飞檐走壁、身轻如燕的功夫令他叹赏。及至看了他演的《三变化身》更是受到很大启发。他二人棋逢对手，既竞争又相互促进。这一过程中，川剧扯线变脸的绝技应运而生。

如今变脸已经不是什么秘密，但是观看川剧艺人的表演时依然会被惊讶到，这就是川剧的魅力。川剧的行当划分极为严谨，分生、旦、净、末、丑、杂等六类。各行当均有自成体系的功法程序，尤以文生、小丑、旦角的表演最具特色。过去全由男演员担任，在上世纪初开始出现女演员，改进和丰富了旦角表演艺术。变脸一般是出现净旦和丑旦。

脸谱角色还能通过颜色来分辨：金银色脸和杂色脸是显示神仙面现金光。白色脸用于年事已高的老英雄或奸凶武人，还有僧人。黑色脸的一般是面貌丑陋，性情猛直的人物。黄色脸示人物之骁勇凶暴。青色脸就是妖魔鬼怪了。红色脸说明人物的赤胆忠心。

喷火也是川剧中较为常见的绝技，艺定美好APP小编觉得也是最刺激的表演。演员气沉丹田后微微运气，就能吐出一道火柱。一般都是描写妖魔鬼怪的角色，用来突出舞台效果，使其形象更加逼真，从而达到吸引观众的目的。表演的时候，演员嘴里含着一根管子，管子里有松香末和未完全燃尽的纸灰。需要喷火的时候，外面点燃，演员往外吹气，这样就会有火花喷出来。达到妖魔鬼怪喷火的目的。

川剧是四川民众创造的世代传承的民间戏剧。它同京剧、越剧、豫剧、黄梅戏等地方戏曲一样，是我们中华民族的传统文化和艺术奇葩，是地方艺术中积淀深厚、影响深远的艺术。

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