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家庭不是讲道理的地方，你看那个父亲，整天给小孩讲道理，这个爸爸就已经变老师了，他不是爸爸了。那小孩就把你当老师看了，老师是怎么样?是毕业了就跟你没关系了。那你愿意这样吗?千万记住，自己的小孩要自己教育。我们要讲家庭教育，这是第一个事情要记住。自己的小孩，自己生的，自己教，所以家庭教育不能委托别人。现在恨不得把小孩子一生下来就送到托儿所，一生下就送到幼儿园，好像没有我的责任，那你生他干嘛。我们三代同堂，他是个老中少构成的一个小社会。我们整个社会就是老中少，我问你儿童重不重要，当然重要，没有儿童，这民族就没有未来了。所以为什么说儿童是国家未来的主人公，因为长大以后就是他们的，我们走了以后就是他们当家，不然谁来当家呢?但是中年人重不重要，当然也很重要，因为整个的生产都是靠他们，不然靠谁?那老的重不重要，老的那个经验你是哪里都学不到的。我爸爸大我二十岁，我一辈子都记住，他永远有那二十年的经验是我所没有的，我不跟他学，我跟谁学呢?那老师不一定会教我，因为他不是我爸爸，可是他(爸爸)一定会教我，因为他是我爸爸，所以我希望说老师就是老师，爸爸就是爸爸，朋友就是朋友，不要像现在这样混在一起，那就是角色混淆。

三代同堂，它就是社会的缩影，它变成什么，变成家庭生活社会化的一个最好的环境。你看住在山边的人，住在很偏僻的人，他长大以后，他到了都市，他没有办法适应，这是他的缺陷。我们家里面长大的小孩子，一到社会上他能够适应，因为家里就是个小社会。

我们整个的社会，不是以个人为单位，是以家庭为单位，这是中国人的另一种特色。我们已经讲过，崇拜祖先，祖先崇拜是我们第一个特色。现在我们又讲了另外一个特色，就是我们是以家庭做单位，不是以个人做单位。你看西方人一个小孩出来，我们就认定，他叫汤姆或者麦瑞。中国人一个小孩出来，我们才懒得管他叫什么名字，我们先问他谁家小孩，他是谁家小孩，你叫什么名字又怎么样。外国人没有说谁家小孩，没有，他们是个人做单位，我们是家庭做单位。

那你说现在我们没有办法，我们为了生活，我们哪里有办法全家人住在一起，那个没有关系，记住中国人还有一个特色，就是我们是不重视形式的民族。我们非常实际的，英文叫practice，我们是非常practice的民族，你看我们都是实实在在，我们讲实质，我们不太讲形式，所以看起来中国人没有礼貌，那有礼貌又怎么样?我对你笑嘻嘻，心里头老想挖你的东西，老想置你于死地，这不更糟糕吗?中国人记住，形式化是没有用的，我们都是看到你心里头去了，看你心里在干什么，这个才重要，你没有那个形式，你有那个心就够了，对不对。现在手机那么发达，你一天可以花很多的时间打电话给你的朋友，你为什么舍不得早晚打电话给你的父母问一问，那跟你亲自见面一样嘛，那你小孩在旁边，你小孩看你这么晚还打手机打给谁呀，打给朋友，他就知道朋友很重要，打给父母，他就知道父母很重要。你还要教他吗?不必了。他会脑子记得清清楚楚。所以你多往来多关心，跟住在一起不是一样的?还是可以发挥很实质的效应。

礼拜天要到哪里去，不能到礼拜天早上才去跟爸爸妈妈讲我要去哪里，那不对。大概在两三天前就该讲了，这个礼拜天我们想到哪里去，让他老人家心里有个准备，他就不会突然间觉得你怎么又要出门呀，这种教育叫做身教，比你讲一百个道理都要管用，因为中国人他是彼此关心的民族，你不关心，嘴巴再甜，虚情假意，你不关心，礼貌再好，这个人很虚伪，礼多必诈，这些都是外国人怎么听也听不懂。但是我要提醒各位，我们的媒体界越来越年轻的结果，所讲的内容是越来越西方化，尤其是那些教英语的，在媒体上教英语的，你要特别小心，因为他讲的都是美国人那套对的，有话要讲出来，这是美国人，这不是中国人。你说一次试试看，你看两个小孩，一个敢说出来，你是个坏妈妈，你有什么感觉?他将来会受什么罪?他外国人就是“你是坏妈妈”，“你就是坏妈妈”。可是，另一个小孩，是不是比较聪明，他不会说，他只是哭而已，他哭，心里头也是在想你是坏妈妈，但是他不讲，结果妈妈感觉怎么样。我有时候会去看那个电视，他们教英文，教英文就好了，他会教这些东西，你以后不要忍呀，要说出来呀，那不是中国文化，中国人会忍的他永远是占便宜的，你说出来说吧，只能说一次，没有第二次了，说完就没了。西方人不会，西方人他听那种话他不会觉得这种话很坏，会不觉得这种话很刺激他，他不会。中国人你试试看，对不对，你跟你的朋友讲，我们到此为止，以后你也不要找我，你试试看嘛，你能讲才怪。我们是彼此关心的，你心中有我，我心中有你，所以我们的家庭教育，如果教到小孩心中没有父母，那你就不用教了。

小孩出去，我们眼睛看不到他，我们只能用我们的心去管他，嘴巴管不了，人看不见。你没有啊，你的小孩心中没有你，他一出去，完全没有父母的存在，他什么都可以做，他怎么不能做。

当然了，大家马上会讲，现在一切都变了，我告诉你，千万千万记住这句话，生活的方式是可以变的，生活的法则是绝对不能变的。这个变跟不变就是这么简单，你方式怎么变都无所谓，因为那没有关系，就好像你今天穿西装跟穿中装，跟穿西藏人的衣服，跟穿苗族的衣服完全一样，就是穿衣服嘛，没什么了不起的。但是你怎么穿，那是不能变的，穿什么不在乎，怎么穿比较重要，有的可以变，有的不能变。

孝顺可以变吗，我问你孝顺可以变吗?如果你的子女不孝顺，你生他干嘛?你看现在越来越多的人不想生小孩，就是生出来不孝顺嘛，那我们干什么。我前几天就听到我的老师告诉我，我的老师都八十几岁了，他说他没有生小孩，然后领养了一个小孩，领养了他全心全意照顾他，在他身上花了很多很多钱，他都不在乎，因为既然领养人家，就要好好教人家，结果拿到博士学位在美国。他到美国去看他，还带了很多的礼物去，他的儿子就带他去博物院参观，门票两块五毛钱，那儿子在掏这个两块五毛钱的时候说“哎呀，这么贵，这么贵”，他回来告诉我，他从此不再去美国看他儿子了，他心里面再也没有这个儿子了。你再觉得贵，你也不能当你妈妈面前讲这么贵，不能就是不能，何况两块五毛钱算什么贵，你自己花多少钱，这种生活的法则，不管你到哪里，都是不能变的。那生活方式，你出门要开车，要做牛车，要用走路，那是一样的，那有什么不同，那就是交通工具而已。所以现在的人脑筋很不清楚，好像要变就什么都在变，不变就什么都不变，那是笑话，生活的方式可以变，一家人不一定三代要同住在一个屋子里面，不一定。你住在附近也可以，哪怕住远一点都无所谓，因为他的心跟心是没有距离的，他有什么距离，身体有距离，心是没有距离的，你想到他就在你眼前。你认为父母已经过世了，跟你没有关系了，他就从此跟你不来往。我没有，我父母都过世了，但是我每次都想到他们，他们永远跟我在一起，没有距离嘛。

所以大家要选择走哪一条路，我们是尊重各位的，但是我们今天要讲的，大家不要想，我们在讲中国的老一套，不是，我们是在讲对人最自然、最有好处的这个生活方式，这种法则是不能变的，时代再怎么变，对人类最有利的生活法则，自古到现在没有变，谢谢大家。